Legba, a la fonction d’intermédiaire et de messager des dieux. Il est assimilé, dans le vodou syncrétiste haïtien, à Saint-Pierre, qui détient les clefs du Paradis et de l’Enfer. Il préside le lavage des bains d’eau.
Ici, dans le vodou originel africain, il n’y a pas les concepts de paradis et d’enfer. Lêgba (Eshu pour les anglophones) est en effet le dieu majeur le dieu des croisements, le dieu de la réflexion; son rôle d’intermédiaire avec l’Invisible vient ensuite. Il forme avec la divinité Fa (ou Ifa) un couple porteur de la pédagogie de la culture vodou. Il est souvent représenté avec ou par un phallus géant signe de virilité et assurance de fécondité.

Ce « bouquet » de Legba dans sa caisse-autel est rare et particulièrement puissant vu les charges magiques de tissus et de cadenas l’entourant. Il a souvent été « nourri » de libations afin d’exaucer les vœux propitiatoires d’adeptes de son culte.